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条目 01 · 梵汉对照

般若波罗蜜多心经

प्रज्ञापारमिताहृदय
Prajñāpāramitā Hṛdaya

《心经》现存梵本不止一个系统,这里用的是学界流通最广的略本(Conze 1948 校订,近 Müller 1884 写本一系)。每句先给天城体,次给 IAST 转写,再给一句白话汉译;末栏附玄奘译本对应句,方便逐句核对。

本站录音 · 汉字诵念与钢琴 · Delta 3.8 Hz · 试听 2:30

这一轨的歌词不是逐字照搬经文,是在原文上做过改动的演唱版。最明显的一处是副歌:把《心经》的咒心——gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā(揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃)——抽出来反复叠唱,那是为编曲加的,不在经文里。所以这条录音可以当音乐听,但不要拿它当经文诵读的标准音;要按字句核读,以下面的对照表为准。

完整版 → listen.centrora.com

01

नमः सर्वज्ञाय

namaḥ sarvajñāya

敬礼一切智者。

玄奘译 (玄奘本无此句)

梵本卷首归敬语,汉译本一律省略。

02

आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म। पञ्चस्कन्धाः। तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म॥

āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gaṃbhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma | pañcaskandhāḥ | tāṃś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma

观自在菩萨修行深般若波罗蜜多时,如实观察五蕴,见它们自性皆空。

玄奘译 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。

03

इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्। रूपान्न पृथक् शून्यता। शून्यताया न पृथग् रूपम्। यद् रूपं सा शून्यता या शून्यता तद् रूपम्॥

iha śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ | rūpān na pṛthak śūnyatā | śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ | yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpam

舍利弗,此处色即是空,空即是色;色与空不二,空与色不二。凡是色,即是空;凡是空,即是色。

玄奘译 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

04

एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि॥

evam eva vedanāsaṃjñāsaṃskāravijñānāni

受、想、行、识,也是这样。

玄奘译 受想行识,亦复如是。

05

इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः॥

iha śāriputra sarvadharmāḥ śūnyatālakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā nonā na paripūrṇāḥ

舍利弗,一切法以空为相:不生、不灭,不垢、不净,不减、不满。

玄奘译 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

梵本作 nonā(不亏减)/na paripūrṇāḥ(不圆满),玄奘译作“不增不减”,取意相近而字面不同。

06

तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि॥

tasmāc chāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāni

所以,舍利弗,在空之中没有色,没有受、想、行、识。

玄奘译 是故空中无色,无受想行识。

07

न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसि। न रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्माः॥

na cakṣuḥśrotraghrāṇajihvākāyamanāṃsi | na rūpaśabdagandharasasparṣṭavyadharmāḥ

没有眼、耳、鼻、舌、身、意;没有色、声、香、味、触、法。

玄奘译 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

天城体作 कायमनांसि(kāya-manāṃsi),此处依写本;另有作 kāyamāṃsi 的一系,属连声书写差异,义无别。本条 IAST 与天城体逐字对齐,不做「通行写法」替换。

08

न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः॥

na cakṣurdhātur yāvan na manovijñānadhātuḥ

没有眼界,直到没有意识界。

玄奘译 无眼界,乃至无意识界。

09

न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः॥

na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo na duḥkhasamudayanirodhamārgā na jñānaṃ na prāptiḥ

没有无明,也没有无明的灭尽;直到没有老死,也没有老死的灭尽;没有苦、集、灭、道;没有智,也没有得。

玄奘译 无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得。

10

तस्मादप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वानां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरणः। चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः॥

tasmād aprāptitvād bodhisattvānāṃ prajñāpāramitām āśritya viharaty acittāvaraṇaḥ | cittāvaraṇanāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ

因为无所得,菩萨依止般若波罗蜜多而住,心中没有覆盖障。心中无覆盖障故,无所畏惧,超越颠倒,究竟涅槃。

玄奘译 以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

11

त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिमभिसंबुद्धाः॥

tryadhvavyavasthitāḥ sarvabuddhāḥ prajñāpāramitām āśrityānutarāṃ samyaksaṃbodhim abhisaṃbuddhāḥ

过去、现在、未来三世的一切佛,依止般若波罗蜜多,证得无上正等菩提。

玄奘译 三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

12

तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः। सत्यममिथ्यत्वात्॥

tasmāj jñātavyaṃ prajñāpāramitā mahāmantro mahāvidyāmantro 'nutaramantro 'samasamamantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ | satyam amithyatvāt

所以应当知道,般若波罗蜜多是大咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒,能止息一切苦,真实不虚。

玄奘译 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

13

प्रज्ञापारमितायामुक्तो मन्त्रः। तद्यथा।

prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ | tadyathā

般若波罗蜜多中所说的咒,就是下面这一句:

玄奘译 故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

14 · 这一句就是咒

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

通行大写写法,只作展示,不是转写

गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃

汉传音译 不翻义,见下节逐词

咒不翻义。上面这一行是汉传音译,不是译文——音译本身就是一个历史层次,改了就不是同一份材料了。逐词对照见下节。

15

इति प्रज्ञापारमिताहृदयं समाप्तम्

iti prajñāpāramitāhṛdayaṃ samāptam

《般若波罗蜜多心经》至此终。

玄奘译 (玄奘本无结尾一行)

咒语解

整部《心经》的咒,只有这一句——前面那些“不生不灭”“无智亦无得”都是散文,末后才点出这一句咒语。全经 260 余字,咒占其中 18 字(汉译)。

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

录音片段 · 副歌· 2:02.9–2:23.1 · 全长 20s

这是从整轨 2:03–2:23 处剪出来的副歌:同一句咒被抽出来叠唱,压在钢琴三声部之下,加了混响。听到的是它被当作 hook 处理的结果,不是它的标准读音——这一轨不能当诵读范本,原因见页顶那段说明。词序与下面的逐词表一致:gate / gate / pāragate / pārasaṃgate / bodhi / svāhā。

逐词

词义说明
gate 去、度 gate 通 gata,此处作呼语,语气是呼唤而非陈述
gate 去、去 咒语里的重复是加重语气,不是口吃
pāragate 到彼岸去 pāra(彼岸)+ gate
pārasaṃgate 完全到彼岸去 saṃ- 表「共、全」
bodhi 觉、菩提 此处为呼格,等于在呼唤「觉」
svāhā 成就、吉祥 咒末惯用结语;梵语祭祀奉供时的结语,汉译作「萨婆诃」「娑婆诃」

各家音译与转写

玄奘 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃
鸠摩罗什 揭帝揭帝,般罗揭帝,般罗僧揭帝,菩提僧莎诃
藏译(威利) ga te ga te pā ra ga te pā ra saṃ ga te bo dhi svā hā

汉传把 gate 音译成“揭谛”,是现代汉语读音已经走远的唐朝音;念“揭谛”与念“gate”在梵文里是同一个词。这不是谁念错了,音译本身就是一个历史层次——所以本站保留原字不改,另标 IAST 供对照。

底本与对校

梵本:Edward Conze, “Text, Sources, and Bibliography of the Prajñāpāramitā-hṛdaya”, Journal of the Royal Asiatic Society, 1948(略本系统);参 Max Müller, 1884。

汉译对校:玄奘译《般若波羅蜜多心經》,大正藏第 8 册 No. 251。

汉译本与梵本不是逐句等长——玄奘本第一句末的“度一切苦厄”在略本梵文中没有对应句,属汉译增语;梵本开头的归敬语 नमः सर्वज्ञाय 汉译本亦无。这类不对等一律保留,不做拉平。

体例说明

梵文依略本系统(Conze 1948)排印,天城体按写本连声写法给出,未做正字法统一;IAST 依天城体逐字转写,不用简化方案。汉译栏分两种:一为本站白话直译(力求与梵文字面对应),二为玄奘译原文(历史流通本,与本站录音所诵一致)。两者不对等处以括号标出,不拉平、不改字。

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